Незнание о Христе…

…который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Рим.4:25  

…оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. Деян.17:30-31

Времена неведения, незнания… Говорят, – меньше знаешь – лучше спишь. Даже мудрый Соломон признавал это: «Кто умножает познания – умножает скорбь», говорил он. Пожалуй, действительно, легче жить, не зная истинного положения дел. Так, больному, обреченному на смерть, легче прожить остаток жизни, не догадываясь о своем состоянии. Нам легче не знать о своих проблемах в любой сфере жизни, нежели, узнав, пытаться справиться с ними или скорбеть, осознавая невозможность что-либо изменить.

Да, легче не знать… Но лучше ли это? Говорят так же, что незнание не освобождает от ответственности. И это правда. И тот больной, который не знал о своей болезни, может, и проживет какое-то время беззаботно, но наступит момент ответственности за непредпринятые усилия по лечению недуга. И тот человек, который спит в горящем доме, возможно, и не заметит, как наступит смерть, но лучше ли это для него? Его незнание о происходящем спасет ли его от смерти? А если бы его разбудили и сказали о том, что дом горит? Разве это не было бы для него лучше? Хотя и доставило бы неудобства и дискомфорт – кому из нас понравится быть разбуженным среди ночи, в момент глубокого сна? Или тот, кто уснул за рулем автомобиля – лучше ли для него не знать о том, что его автомобиль выехал на встречную полосу, по которой движется многотонный грузовик, или что он вот-вот сорвется в пропасть? Или человек, гуляющий по полю, не зная, что это поле – минное. Лучше ли для него не знать о том, где он находится, где пролегает его маршрут? Конечно, ему легче получать удовольствие от прогулки, ничего не зная. Ему не страшно, и, может быть, даже весело. И с настроением все в порядке, но – только до первой мины… На самом деле, незнание истинного положения дел таит в себе большую опасность для каждого из нас. 

Бог сотворил мир и человека в этом мире. Изначально люди знали Бога, знали о том, как угождать Ему. Но из-за того, что Адам, первый человек, согрешил, нарушив Божью заповедь, близкие отношения с Творцом были утрачены. На протяжении столетий человечество все дальше и дальше уходило от Создателя, все больше порабощалось унаследованной от Адама греховной природе, с каждым годом извращало и теряло знание о Боге и Его воле. Даже народ Израильский, избранный Богом для того, чтобы сохранить знание и почитание Творца, даже этот народ стал чтить Бога лишь формально и ритуально, удалившись от Него своим сердцем. И когда Бог Сам лично пришел к Своему избранному народу, воплотившись  и став человеком по имени Иисус, народ Израильский не принял Его, но отдал на истязание и казнь, на жестокие пытки и страшную смерть римлянам, почти ничего не знавшим о Боге.

Незнание о Боге привело мир на грань уничтожения. Ведь лишь любовь и милость Творца позволили миру существовать после того, как мир распял Божьего Сына. Мир утратил знание о Боге, добровольно отказывается от него с каждым десятилетием все больше и больше, ставит на первое место личные интересы, желания и похоти, нужды и прихоти. Пытается построить свою жизнь без Бога, надеясь без Бога стать счастливым. Человечество не оставляет этих попыток и по сей день, констатируя лишь то, что мир становится все более сложным и опасным, люди – все более эгоистичными и злыми, а счастье – все более призрачным. Мир, и две тысячи лет спустя после того, как Бог лично посетил его, продолжает пребывать в добровольном неведении о Боге. В добровольном и упрямом неведении. И это грозит миру большой бедой. Это грозит гибелью всему человечеству. Вечной гибелью.

Возможно, и ты из числа тех, кто не хочет знать ничего о грядущем Божьем суде, о наказании в аду, о вечном мучении в озере, горящем огнем и серой – об этой страшной участи всех, кто нарушил Божий закон. Да, возможно, тебе кажется, что так жить легче. Меньше знаешь – лучше спишь. Но лучше ли это? Однажды, рано или поздно, тебе все же придется проснуться. Потому что истина остается истиной, независимо оттого, веришь ли ты в неё и знаешь ли ты о ней, или нет. Твое незнание или нежелание знать о Боге, о Божьих заповедях, о пути спасения от ада и от вечного наказания, позволит тебе прожить в какой-то степени беззаботную жизнь. (Хотя, так ли беззаботна жизнь человека, неспособного противостоять своим греховным привычкам, превращающим его в похотливое животное или в безвольное растение? Или человека, который не может найти покоя своей душе, видя происходящее вокруг беззаконие, несправедливость, зло? Или того, кто живет в постоянном страхе потерять свои деньги, или здоровье, или близких? Или живущего в зависти, или злобе, или ненависти, или… Этот список можно продолжать столько, сколько проблем существует сегодня в жизни людей из-за того, что они не знают, или не хотят знать Бога). Незнание о Боге подарит тебе вот такую, с позволения сказать, «беззаботную» жизнь. А что потом?

Ты не хочешь об этом думать? Собираешься прожить много-много лет? Но смерть реальна. И те люди, которые каждый день погибают в автокатастрофах, думаешь, знали, что их жизнь закончится так внезапно? Или те, у кого вдруг обнаружили страшное смертельное заболевание, не рассчитывали дожить до старости? А те сотни миллионов, кого смыло в 2004 году цунами – думаешь, были хуже тебя?

Но даже и дожив до старости, каждому из нас предстоит встретиться со смертью. А что потом? Библия говорит, что потом – суд. И, можешь быть уверен, если ты не знал или не пожелал знать о Боге в этой жизни, факты на том суде будут не в твою пользу. Ведь там открыты будут все твои грехи, то, чего ты стыдишься и что скрываешь от окружающих, особенно от друзей и родственников. Твои дела и сокровенные мысли будут представлены на рассмотрение того суда. И у тебя не будет ни единого шанса оправдаться пред Богом.

Скажешь – ну, лучше об этом не думать, меньше знаешь – лучше спишь? Но, не забывай, как бы хорошо не спалось тебе в горящем доме, уж лучше бы проснуться. И чем раньше, тем лучше! Пока не надышался угарным газом, пока огонь не отрезал пути выхода, пока не обвалилась крыша. Пока еще можно спастись!

Не стоит убаюкивать себя тем, что пока все в жизни и так не плохо, или – что все так живут. Бог не спросит с тебя за всех. Он спросит с тебя за твою жизнь, за твои поступки. Бог сказал: «Не следуй за большинством на зло» (Исх.23:2). А потому не говори: «Все грешат – и я буду… Все не задумываются о вечности, о Боге, о том, зачем же Он отдал Сына Своего на смерть – и я не буду задумываться. Меньше знаешь – лучше спишь… Я как все…» Но Иисус умер за твои грехи. Из-за твоих грехов…

Ты заслуживаешь самого сурового наказания. Ведь ты – соучастник убийства Сына Божьего. Потому что Иисуса убили не евреи и не римляне. Не думай, что ты здесь ни при чем. Иисуса убили твои грехи! И потому тебе нельзя больше спать, не зная, не думая, не желая знать и думать о Боге и о спасении. Ты виновен пред Богом в смерти Божьего Сына. Ты – соучастник Его убийства!

И все же, Бог не хочет наказывать тебя. А знаешь, чего Он хочет? Спасти тебя от вечной гибели. И потому Бог говорит тебе: «Покайся в своих грехах!» Он повелевает тебе покаяться. И все остальным людям тоже. Ведь однажды Он будет праведно судить всех людей через Иисуса Христа.

Именно отношение человека к Иисусу будет главным критерием суда. Не твоя религиозность, не то, сколько за жизнь ты сделал доброго или злого, не то, насколько богат, или знаменит, или важен был ты здесь, в земной жизни. Но твое отношение к Божьему Сыну, Иисусу Христу, умершему страшной крестной смертью за твои грехи. И если ты не покаешься в своих грехах – будешь осужден как соучастник убийства Сына Божьего. И потому, если ты не покаешься – тебя ждет ад и вечное мучение!

Но если покаешься, оставишь грех, поверишь Богу, отдавшему Своего Сына на смерть для твоего спасения - тогда будешь оправдан. Ведь смерть Иисуса будет осуждением для всех грешников, для всех, кто не уверует в Него. И оправданием для всех, кто принимает Иисуса как своего Господа и Спасителя. Для них Его смерть – это избавление от греха, от наказания за грех. Это прощение и очищение от всей греховной грязи, оправдание и снятие всей вины. Иисус заплатил Своей смертью за грехи людей. И те, кто вверяет себя Ему, получают прощение грехов и жизнь вечную!

Потому что Иисус не только умер, но и воскрес!!! Он победил твой грех, победил смерть, воскреснув из мертвых! Он был «предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего»! Бог воскресил Своего Сына из мертвых, и потому «оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться»!

Каким бы ты ни был грешником, смерть Иисуса Христа избавит тебя от твоих грехов и даст прощение, а воскресение Иисуса даст оправдание и силы для новой жизни! Ты можешь жить иначе, можешь начать новую жизнь.

Иисус умер – но и воскрес! Ты сегодня живешь в грехах – но можешь начать новую, чистую и святую жизнь! Не своей силой – но покаявшись в грехах и вверив всего себя Богу и Спасителю Иисусу Христу! И будешь спасен, можешь быть уверен! Потому что именно для этого, для твоего спасения Божий Сын, страдая, умирал на кресте, и для этого Бог воскресил Его из мертвых!

И сколько бы грехов ты не совершил – покаяние и вера в смерть и воскресение Иисуса Христа даст тебе оправдание от всех твоих грехов! Потому что Иисус воскрес для оправдания нашего! Для оправдания каждого, кто, покаявшись, уверовал в Евангелие, в Иисуса, в истину Его учения.

Если ты примешь Сына Божьего – Бог примет тебя. Он будет на твоей стороне. Сам всемогущий Творец неба и земли, святой Господь, будет за тебя!

«Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но отдал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и по правую руку Бога, Он и ходатайствует за нас». Рим.8:31-34

Покайся, прими Христа, а вместе с Ним – прощение грехов, спасение и оправдание. В  этом суть Пасхи, для этого Иисус умер и воскрес. Он воистину воскрес!

Атачук Алексей.

Кто распял Иисуса Христа?

Жизнь, смерть и воскресение Иисуса тысячелетиями становятся предметом всевозможных обсуждений и споров. Крест Иисуса, по словам Апостола Павла, для многих стал камнем преткновения, кого-то обличил, а кого-то спровоцировал. К смерти Христа можно относиться по-разному, одно можно сказать точно – равнодушных здесь будет немного.

В разные исторические эпохи смертью Христа пытались спекулировать политические и религиозные деятели. Обвиняя в Его распятии то римлян, то евреев, то законников из синедриона, то равнодушие серой массы, кричавшей «Вар-рав-ва!». Манипулируя святынями и фактами, люди пытаются достичь своих, по большей части, не благочестивых целей. Когда мы рассуждаем или размышляем на тему того, что же произошло на Голгофе больше двух тысяч лет назад, мы должны подходить к этому вопросу с точки зрения вечности.

Никогда на земле не происходило ничего подобного. Ни в одной религии мира не умирал Божий Сын за грехи людей. Никогда и нигде не платилась такая высокая цена за грех

человечества. И тем более, никогда и никто не воскресал, побеждая тем самым саму смерть. Между тем, как часто жертву Христа пытаются превратить из цены за грех каждого человека в какой-то аргумент в политической полемике, забывая главное. Христа распяли не римляне и не евреи. Христа распяли не иудеи или атеисты. И даже не неверующие или верующие люди. Христа распяли грешники. И именно в этом и состояла цель всей Его жизни на земле.

Христос пришёл на землю для того, чтобы пострадать за грех и искупить грешников от их вины. В этом была Его миссия. Божий Сын был распят руками тех, для кого Он пришёл. И такая смерть стала выражением высшей любви, которую Он принёс и проявил. Самое правильное отношение к Его поступку состоит в том, чтобы принять эту жертву в качестве платы лично за свои грехи, за грехи твои и мои, за грехи каждого человека – ведь невиновных на земле со времени Адама не было и нет.

Таким образом, из «национального вопроса», - кто и зачем распял Иисуса, кто в большей степени виноват в этом, а кто в меньшей, - эта тема становится вопросом будущего для каждого человека. В данном контексте значительно важнее обрести ответ на вопрос: «Что лично для меня означает смерть Христа?», чем: «Кто виноват в Его распятии?» Потому что на последний вопрос ответ очевиден – в распятии Иисуса виновен каждый: и ты, и я.

Когда первый человек совершил грех, то оказался загнанным в угол. Грех вошёл в самую суть человеческого естества и стал неотъемлемой частью его природы. Грех занял в сердце человека место, которое изначально принадлежало Богу, Творцу. Вместе с собой грех принёс проклятия: ненависть, болезни, смерть. В общем, всё то, чего источником не является Бог. Рождаясь и даже не успев еще совершить собственный грех, человек сразу начинает платить по счетам Адама и прочих своих предков. Для того, чтобы разорвать этот порочный круг, на землю и пришёл Иисус Христос, принеся своими смертью и воскресением победу над грехом и его последствиями для каждого, кто примет Его в своё сердце.

Михаил Филипцов

Детская страничка: В гостях у Танечки!

Привет, ребята! Я очень рада, что вы заглянули на мою страничку. А ещё я очень рада, что пришла весна! Вся природа проснулась от сна, весело светит солнышко. А главное, приближается самый радостный праздник – Пасха. Все к нему усердно готовятся. Вот и сегодня, когда я гуляла с младшей сестричкой Анечкой, ко мне подошли соседские девочки и спросили:

- А вы уже напекли куличей и покрасили яички?

 Анечка сказала:

- О, куличей мы полную песочницу напекли. А зачем красить яички?

Девочки засмеялись и сказали:

- Как зачем? Скоро Пасха, а на Пасху всегда красят яички – это символ Пасхи. Вот, посмотрите, какие красивые. Хотите, подарим одно? У нас много.

- Конечно, хотим,- сказали мы. Девочки подарили нам красивое яркое яйцо. И мы побежали показывать его маме.

- Мама, посмотри какое красивое яйцо – это символ Пасхи!- сказала я.- Почему мы на Пасху не красим яйца?

 А Анечка добавила:

- Из такого красивого яйца, наверное, вылупится разноцветный цыплёнок?

Мама улыбнулась, обняла нас и сказала:

- Для того, чтобы ответить на ваши вопросы, я расскажу вам одну сказку. Слушайте.

Снесла курочка яичко. Нет, не Ряба, обычная курочка. И другая курочка в курятнике снесла яичко. Одно яичко было белое, а другое рыжее. Вот лежат они в своих тёплых гнёздышках и думают: «Кто они? Зачем они здесь? Что с ними будет?»

Рыжее яйцо говорит:

- Интересно, для чего, вообще, такие как мы с тобой нужны? Лежим тут, никто нас не видит, мы никого не видим. А там, за дверью курятника, кипит жизнь.

Белое яйцо отвечает:

- Я думаю, что мы не просто так тут лежим. Внутри нас есть что-то очень ценное, что нужно сохранить - жизнь. И пусть сейчас мы не знаем, что будет дальше и не можем посмотреть, что там, снаружи, но, придёт время, и мы всё узнаем. Надо только набраться терпения и верить в чудо.

Рыжее говорит:

- Чудес не бывает. Да мы же так и умрём здесь, если будем просто ждать! Мы сами должны решать свою судьбу! Я уже решило - я буду отсюда выбираться.

Белое яйцо взволнованно отвечает:

- Сейчас никак нельзя. Там, снаружи, ты погибнешь. Чтобы сохранить ту жизнь, что у нас внутри, мы должны быть здесь, в гнёздах, под крылом у курочек.

А рыжее отвечает:

- Откуда ты знаешь, что у нас внутри? Может, там вообще ничего нет. Да, и скорлупа не навсегда, так что надо спешить отсюда выбираться.

Сказав это, рыжее яичко выкатилось из гнезда. Тут пришли хозяева курятника, подобрали его и унесли. Шло время, белое яичко терпеливо лежало в гнезде, и ждало, когда случится чудо. На улице стало тепло.  Дверь курятника открыли, туда ворвался свежий весенний воздух, и белому яичку стал виден кусочек неба.

 - Какое оно прекрасное,- подумало яичко. И, вдруг, слышит:

- Привет, белое яйцо! – Сверху на белое яйцо смотрело яичко какого-то немыслимого цвета.

- Ой, кто это? - спросило яичко.

- Это я, рыжее яйцо! Правда, теперь я не рыжее. Моя скорлупа стала такой красивой, потому что меня покрасили. Меня сварили в специальной красящей воде, и теперь я лежу тут, на подоконнике, на красивой тарелочке. Меня разукрасили к празднику - к Пасхе. Все смотрят на меня и любуются! – Казалось, что крашеное яйцо вот-вот лопнет от важности.

Белое яичко спрашивает:

- А как же то, что внутри тебя? Тебя сварили, а значит, ты не сохранило жизнь, которая была в тебе, когда ты появилось в курятнике, - чуть не заплакало от печали белое яичко.

А рыжее отвечает гордо:

- А для чего её сохранять? Я здесь, у всех на виду. Я довольно собой, моя скорлупа сверкает яркими красками. А ты? Так и лежишь в своём курятнике, и скорлупа твоя, смотрю, потрескалась уже, вот-вот лопнет.

Действительно, скорлупа белого яичка была покрыта трещинками. Оно сказало:

- Да, я чувствую, что трескаюсь, но я всё равно верю, что не умру.

И вот, чудо, которого так ждало белое яичко, свершилось. Скорлупа, конечно, растрескалась, но изнутри появился живой пушистый комочек – цыплёнок. Он очень  быстро окреп, встал на лапки и громко запищал. Пришла курочка и вывела его из курятника, чтобы познакомить с новым миром.

А из разукрашенного яичка цыплёнок не вылупился, потому что оно уже не было живым, хоть его скорлупа и сверкала яркими красками. Спустя несколько дней оно протухло, и хозяева выбросили его на помойку. Вот и сказочке конец.

Анечка сказала грустно:

- Понятно, из нашего красивого яичка тоже никто не появится.

Мама взяла крашеное яйцо в руки и сказала:

- Это яйцо не может быть символом Пасхи. Оно красивое снаружи, но внутри его нет жизни. К Пасхе больше подходит то простое растрескавшееся яйцо с живым цыплёнком внутри.  Потому что Пасха – это праздник жизни, вечной жизни. В день Пасхи, древнего еврейского праздника, произошло самое важное событие в жизни людей – воскресение Иисуса Христа. Он родился на этой земле, жил, учил людей общаться с Богом, потом принял смерть на кресте, а потом воскрес в день Пасхи.  И теперь Он жив!

Я спросила:

- Поэтому в день Пасхи все говорят «Христос воскрес»?

Да, - сказала мама, - и те, кто верит в Него, имеют в себе жизнь вечную! И хотя они тоже умирают, как и все люди, но  однажды они воскреснут, как Иисус! И будут вечно жить с Богом на небесах!

В Библии записаны слова Иисуса Христа:

  

«Я есть воскресение и жизнь;

верующий в Меня,

если и умрёт, оживёт».

Иоанна 11:25

Вы веруете в Иисуса Христа?

- Да! - хором сказали мы с Анечкой, и нам уже не было грустно, потому что мы знали, что Пасха – это не крашеные яйца. Пасха – это воскресший Христос и жизнь вечная для всех, кто поверит в Него!

Я сказала:

- Мам, я хочу рассказать об этом девочкам, которые подарили нам крашеное яйцо.

- Расскажи, конечно. А еще, давайте сделаем для них подарок – аппликацию «Вылупившийся цыплёнок», - сказала мама. Вот, как это сделать:

1.    Берем лист голубого картона, пластиковую или бумажную тарелочку и жёлтую кухонную салфетку.

            

2.    Разрезаем тарелочку зигзагом.

3.    Вырезаем из салфетки такого цыплёнка.

         

4.    Приклеиваем его к голубому картону, а сверху приклеиваем две половинки тарелочки.

5.    Цыплёнку нужно приклеить или нарисовать клюв и глазки. Наша поделка готова!

  

И вы, ребята, тоже можете сделать такого цыпленка. А когда наступит Пасха, вспомните, что в этот день воскрес наш Господь Иисус Христос. И знайте, что если вы веруете в Иисуса, то вы имеете жизнь вечную внутри вас. Храните её, читая Библию, молясь, общаясь с другими верующими детьми и рассказывая о своей вере тем, кто еще не знает про Иисуса. И однажды вы воскреснете для вечной жизни с Богом на небесах!

Воскресение Иисуса Христа – это самое великое чудо. А вы, ребята, верите в чудеса? Может, они происходили в вашей жизни? Напишите мне об этом. Или нарисуйте!

Спасибо большое Леночке Ивановой за её прекрасный рисунок о воскресении Христа!

                                                                                        Петрунина Елена.

Как ты отметишь праздник Пасхи?

После трудовой недели, - и неважно, работа это или учёба, - хочется отдыха. Поэтому выходные всегда ждут с нетерпением. Но иногда и их недостаточно: нужно доделать кое-какие дела, убрать в доме, выспаться, а ещё встретиться с друзьями и вместе посидеть часок-другой.

Совсем другое дело – праздники. Каждодневные заботы уходят на второй план, а на повестке дня – новые впечатления, отдых и веселье. Праздник – это ещё один повод собраться компанией и вместе порадоваться (в особенности для молодёжи). Быстро решаются возникающие в таких случаях вопросы: как отмечать и «чем». А может быть стоит задуматься, как отметить очередной праздник?

Я говорю о Пасхе.

Пасха считается главным церковным праздником. В преддверии этого дня люди убирают дома, пекут куличи и пасхи, красят яйца, совершают добрые дела. Многие постятся. Слышен колокольный звон, приветственные целования, поздравления… И всё вроде красиво, радостно, правильно. Только возникает пара вопросов, которые хочется задать каждому, в том числе и тебе, дорогой читатель:

1) знаешь ли ты истинное значение Пасхи?

2) готово ли твоё сердце к празднованию так же, как твой чистый и убранный дом? очистил ли ты своё сердце, украсил ли свои мысли?

В молодёжных кругах бытует выражение «Я - за любой кипиш!» Вообще, молодёжь – такой народец, который везде хочет успеть, побывать и поучаствовать. И многие молодые люди не видят ничего зазорного в том, чтобы вместе с родными красить яйца и печь куличи. Они с увлечением будут бить яйца и смеяться за семейным столом. Но с таким же увлечением пойдут с не всегда подходящей компанией в клуб, где будут выпивать. Главное, чтобы вместе и весело. Потому что для них и Пасха – ещё один повод собраться и повеселиться, весело «отметить». Только вот что отметить: ещё один выходной или воскресение Иисуса Христа? И как отметить: выпить или сходить в церковь?

Ехала я как-то в автобусе домой. Сзади меня сидели 2 молодых человека и 2 девушки, друзья. Говорили они громко, шумели. И между ними произошел такой разговор:

- Ты как планируешь яйца отмечать? (Речь, как я поняла, шла о Пасхе, а яйца – её неотъемлемый атрибут).

- Напьюсь, конечно. А ты?

- А я с предками в церковь, наверное, пойду. Да мне всё равно…

И стало жалко мне этих ребят, моих ровесников. Жалко из-за того, что они не осознают, о какой ценности говорят. Ведь Пасха – это не куличи и не яйца, и даже не служба в храме. Пасха – это свобода, ОСВОБОЖДЕНИЕ. В Ветхом Завете – освобождение израильского народа от жестокого рабства, от египетского владычества. Это открытый путь в землю обетованную. «Наблюдай месяц Авив, и совершай Пасху Господу, Богу Твоему, потому что в месяце Авиве вывел тебя Господь, Бог твой, из Египта ночью» (Второзаконие 16:1). В Новом Завете – победа Иисуса Христа над смертью, освобождение от власти греха и путёвка в рай! «… ибо Пасха наша, Христос, заклан [умер] за нас» (1Коринфянам 5:7). Это гораздо глубже, чем просто признание существования Бога. Это вера в Него как в Спасителя.

Возможно, ты атеист, и все эти «религиозные басни» тебя не волнуют. Ты привык делать то, что хочешь. И, может быть, ни один твой праздник не обходится без спиртного. Но счастлив ли ты от этого? Приносит ли тебе радость утренняя головная боль и рассказы о твоих нетрезвых «похождениях»? Нужна ли тебе такая «Пасха»? Ведь веселье и радость – вот то, чего ты ожидаешь от каждого праздника. Но только настоящая Пасха, которая есть Христос, может дать тебе радость, не зависящую от календарных дат и увеселительных напитков. Это радость спасения, свободы и чистоты, которую даёт Христос, и только Он.

Грядёт Пасха. Как ты встретишь её?

Вероника Кириченко